Pinse-grunnlaget

For den tilfeldige forbipasserende kunne det se ut som en haug med steiner. De hadde ligget der ved Jordans elvebredd helt siden Israel hadde krysset over og inn i Kanaans land. Men for faren og sønnen hans hadde steinene en helt annen betydning. Denne haugen med steiner hadde blitt plassert der etter direkte befaling fra Gud selv (Josva 4,1-9). De betydde en viktig bro fra en generasjon til den neste.

Sønnen hørte faren fortelle utrolige historier om den mirakuløse ferden Guds folk hadde  hatt ut av Egypt. Han hørte om årene de vandret omkring i ødemarken og om hvordan Gud på overnaturlig vis gav folket mat.

Farens befaling til sønnen ville være klar: «Husk! Glem aldri  hva Gud har gjort!» Ordet husk er veldig viktig i språket vårt. Det er også et veldig viktig ord i Bibelen. Det blir brukt 168 ganger – første gang i 1 Mos 9,15 og til slutt i Åp 3,3. Den hebraiske betydningen av ordet å huske er unik. Bokstavelig betyr det «en minnestein». Historien over er kanskje det beste eksempelet.

Formaningen om å huske er  imidlertid ikke et unikt ansvar kun for Israels barn. Hver generasjon og alle kulturer trenger en «minnestein».
Alle som besøker Assemblies of God sitt hovedkontor i Springfield Missori, blir møtt med en visuell påminnelse om fellesskapets fire kjernepunkter. Våre «minnesteiner» er fire malerier av kunstneren Ron DiCianni.

Illustrasjonene kunstneren har valgt, avbilder fire sentrale hendelser i Kristi liv. Maleriene viser Kristus som frelser, helbreder, døper og som den tilbakevende kongen.

Vår frelser.

I det utrolige bildet av Jesus Kristus på korset, blir vi vitne til den forløsende sannheten. Han er «Gud vår Frelser, som vil at alle mennesker skal bli frelst og kjenne sannheten» (1 Tim 2,3,4, NT 05). Ved korset blir alle konfrontert med sin egen synd og behovet for en frelser. Vi må aldri glemme at doktrinen om frelse er sentral for vår tro og må bli bekreftet og omfavnet av hver generasjon.

Kristus som helbreder.

Så ser vi Jesus Kristus som helbreder. Det er viktig at vi sentrerer denne læren i Kristi verk, fordi det er gjennom hans lidelse og død at guddommelig helbredelse blir gitt. «Men han ble såret for våre overtredelser og knust for våre misgjerninger. Straffen lå på ham for at vi skulle ha fred, ved hans sår har vi fått legedom» (Jes 53,5).

Den Hellige Ånds dåp.

Dåpen i Den Hellige Ånd er det tredje kjernepunktet i troen som er avbildet. Det er unikt på den måten at vi ikke ser Kristus selv i scenen. Likevel kjenner vi ham som Døperen. Apostelen Johannes vitner om Kristus: «Det kommer en etter meg som er sterkere enn jeg… Jeg har døpt dere med vann, men han skal døpe dere med Den Hellige Ånd» (Mark 1,7,8).

Kristi herlighet.

Det fjerde bildet representerer Kristus i all sin herlighet.

Løftet om Kristi tilbakekomst er ikke et eventyr, men et guddommelig løfte som en dag skal bli oppfylt. Kristi gjenkomst gir håp og forventning som må bli overlevert fra generasjon til generasjon, og det bringer oss til slutt tilbake til foten av korset.

Når alt kommer til alt, er det korset som forbereder oss for å kunne være delaktige i denne fantastiske hendelsen.

Fire ulike bilder som fungerer på samme måte som den eldgamle steinhaugen. Bildene og hendelsenes referanser gir en mulighet som vi ikke kan gå glipp av: «Når barna deres siden spør sine fedre: Hva betyr disse steinene? da skal dere fortelle dem,…

Dette gjorde han for at alle folk på jorden skulle skjønne at Herrens hånd er sterk, og for at dere alle dager skal frykte Herren deres Gud» Jos 4,21,22,24).